経絡・経穴・ナディ・マルマ・チャクラ研究

東洋医学で用いられる経絡・経穴と、アーユルヴェーダやヨガで用いられるナディ・マルマ・チャクラに関する情報をまとめるページ（随時更新）。

チャクラについての詳細な研究は、以下のページへ。

この記事の目次

「気」「プラーナ」とは

人間の体には、血液と血管、リンパ液とリンパ管のように、栄養分や老廃物を「運搬するもの」と「それを通す管」のような仕組みがある。

これらのように目に見えて手に触れられる肉体の機構とは別に、東洋医学では「気」とそれを通す「経絡」、ヨーガやアーユルヴェーダでは「プラーナ」とそれを通す「ナディ」と呼ばれる、生命エネルギーとそれを通すエネルギーラインが存在するとしている。

これらの生命エネルギーは、どんな働きをしているのか。人間には脳や心臓や筋肉といった物質が存在していて、物質的な肉体を日々活動させ続けているが、その生命活動はどのように始まって、どのように続けられているのかという「生命」に関する大きな謎は、肉体を解剖し尽くしても未だ科学では解明されていない。

東洋医学やアーユルヴェーダでは、その生命活動には「気」や「プラーナ」というものが関わっており、気は人体だけでなく外の世界にも流れていて、人体の内外にはその出入り口や通り道が存在しているという考え方を用いている。

気が生命活動の重要な要素であるとすると、気をうまく活用することが、病気や怪我の治療にもつながることになる。

気を用いた治療としては、鍼灸治療や気功やヒーリングなどがある。現代では鍼灸師は日本の国家資格として認められており、経脈や経穴は世界保健機関WHOも認めており、科学的な研究や医学との連携はまだ十分とは言えないが、「気」の存在は一般に認められ、治療に活用されている。

気を扱うことは、鍼灸師の資格の有無に限らず誰にでもできるものであり、自分の気をうまく扱うということは心身の健康のためにとても重要である。

ヨガのポーズやストレッチなどのセルフケアを行う際や、あるいは日常のどんな動作・思考などに関しても、「気」や「プラーナ」を意識することによって、それらの質を高め、心身の健康や進化につなげることができる。

「経絡」「経穴」とは

気の通り道を、東洋医学では「経絡」と呼ぶ。

「経絡」は「経」すなわち縦線と、「絡」すなわち横線を合わせた言葉で、鍼灸治療などに用いられる主要な経絡としては、14の縦線すなわち「経脈」が用いられる。主要な経脈の間を、無数の「絡脈」がつないでいるという構造である。

「経穴」は、主要な14の経脈の上にあり、体内を流れる経脈と体外の気の流れをつなぐ出入り口のようなものとして定義されたりする。その定義や呼称にはさまざまなものがあるが、鍼灸治療などでは主にこの経穴へのアプローチを行うことで経脈を流れる気を整える。

「ツボ」として経穴単体でフォーカスされることも多いが、ツボは経脈を意識することで効果が高まるものであり、また経脈も１本だけにフォーカスするのではなく全体のバランスを整える意識が重要である。

主要な経絡・経穴とは別に、「奇脈」や「奇穴」も多数存在する。奇脈・奇穴は、主要な経絡に流れるエネルギーを調整するような役割を果たしていると言われ、奇穴はそれぞれ特定の症状の特効穴として扱われる。

「ナディ」「マルマ」「チャクラ」とは

アーユルヴェーダやヨガでは、気を「プラーナ」、気の通り道を「ナディ」と呼ぶ。

「ナディ」はエネルギーを通す管のようなイメージで説明されることが多いが、一説では「流れそのもの」であると解釈される場合もある。この場合、プラーナが流れていなければ、ナディ自体が存在しないということになる。水がなければ、川ではない、というのと同じようなことであろう。

ナディには主要なものが10あるいは14と定義され、全部で72,000あると言われている。東洋医学の経絡とは異なるところもあるが、考え方としては似通っている。

ナディと経絡の比較はわかりやすいが、ヨーガやアーユルヴェーダには「チャクラ」や「マルマ」といったものが存在する。

気の出入り口として考えるならば、経穴にあたるものは「チャクラ」であると思われる。チャクラは「渦」「円盤」などの意味で用いられる言葉で、気功の行でもよく「渦」のイメージが用いられ、体内外あるいは別次元との気のやり取りが行われると言われる（次元や周波数といった話は、チャクラ研究のほうも参考にしていただきたい）。

チャクラに対して、アーユルヴェーダの療法においてよく用いられる「マルマ」というものがある。これもツボに似ている考え方であるが、チャクラとは異なる概念である。

マルマの定義もさまざまなようであるが、参考書籍「アーユルヴェーダマルマ療法」で用いられている定義を引用してみる。

体を心や高次の意識とつなぐエネルギーの中心には、３つのレベルがあります。それがチャクラ、ナーディ、マルマなのです。チャクラは精妙な体のエネルギーの中心であり、背骨に沿った位置にあります。３つのうち最も精妙で、単なる物理的な位置ではなく、プラーナの本質、すなわち「エネルギーの中心」なのです（だからこそ、その活動は物質的レベルではほとんど認知できません）。

ナーディは、チャクラから体のさまざまなポイントに走る精妙な導管で、人の生理的システムを活性化します。物理的な神経ではありませんが、認知できるエネルギーの流れです。

マルマはナーディから発達した敏感な領域で、プラーナをチャクラとナーディから体全体の隅々に行き渡らせます。体の上の特定のポイントやゾーンとして、感じることができます。したがってマルマは、チャクラとナーディから生じるエネルギーが物質的レベルに変換されたものと考えることができます。

３種類のエネルギーの中心
１．7つのチャクラ
２．14のナーディ
３．107のマルマ

出典：アーユルヴェーダマルマ療法 p.55

チャクラは気の出入口であり手で触れることはできないが、マルマは物質であり肉体の一部分なので手で触れたりマッサージなどの施術が行える。そういった施術によって、間接的にナーディ・チャクラを整えることへつながるというように読み取れる。

マルマは筋肉・脈管・靭帯・骨・関節などに分類され、解剖学的な考え方に近いものがある。また、マルマには「大きさ」も定義され、親指◯本分の大きさなどで説明されている。このあたりも、東洋医学の経穴とは異なる考え方である。

また、チャクラの覚醒の際には、クンダリニーという要素が必ず登場する。クンダリニーも気の一種のように思えるが、プラーナとは別のエネルギーであると言われる。チャクラを賦活するためには、脊椎基底部のムーラダーラチャクラに眠っているクンダリニーを呼び覚ます必要があるとされている（このあたりは、クンダリニーヨーガ研究を参照）。

気の種類

気が生成される元

清気：自然界の大気中に存在するきれいで新鮮な空気・エネルギー。肺の呼吸作用によって体内に取り込まれ、脾胃が作った「水穀の精気」と結合して生命エネルギー（宗気）となる、後天の気（身体を養う気）の重要な材料である。
水穀の精微：飲食物が胃腸（脾胃）で消化・吸収されて作られる、身体に必要な栄養物質（精華）のこと。生命活動のエネルギー源（気）や血液（血）、水分（津液）の原料となり、後天の精とも呼ばれる。全身を滋養し、健康を維持する上で最も重要な基礎物質である。水穀の精微がさらに代謝・気化されて生成された、営気や衛気の源となるものが「水穀の精気」である。
先天の精：両親から受け継ぎ、誕生時に備わっている生命力の根源（腎精）。成長・発育・生殖の物質的基礎であり、腎に蓄えられるが、日々消費され年齢とともに減少するとされる。

四気

宗気：呼吸と血液循環のエネルギー源として働く「気」の一種。胸中に集まり、肺の呼吸機能や心臓の拍動リズムを支えるほか、発声にも関与する。不足すると呼吸が浅く速くなり、声が弱く、動悸がしやすくなる。
営気（えいき）：血（けつ）と共に血管（脈中）を巡り、全身の臓腑や器官に栄養を供給する「栄養分に富んだ気」。
衛気（えき）：体表（皮膚・粘膜）を巡り、ウイルス、細菌、花粉などの「外邪（外部刺激）」から体を守る、免疫力やバリア機能を持つ気。
元気（原気）：食欲、性欲、生きようとする意欲をもたらす、生きるエネルギーの動力源。臍下にある「丹田」に蓄えられ、三焦を通って全身の臓腑や経絡に栄養を与える。

体表の内側を流れる営気と、体表の外側を流れる衛気のバランスは、鍼灸治療において重要となる。経穴を通じて、体内外の気の出入りが行われるが、その働きが崩れていると肉体に影響が現れる。鍼灸などによって経穴の働きを整えることは、各気のバランスを整え、結果として肉体の健康につながる。

プラーナの種類

主要な5種のヴァーユ

プラーナ
サマーナ
アパーナ
ウダーナ
ヴィヤーナ

その他の5種のヴァーユ

ナーガ
クールマ
クリカラ
デーヴァダッタ
ダナンジャヤ

参考：シヴァサンヒター概説【5】3.1-3.9 気（プラーナ・ヴァーユ）の分布と機能

主要な経絡一覧

正経十二経

奇経八脈

任脈
督脈
衝脈
陽蹻脈
陰蹻脈
陽維脈
陰維脈
帯脈

経穴の分類

ツボの分類

ツボは、身体の内側と外側を繋ぐ中継地点であり、気が出入りする場所。

経穴：主要な十四経絡上にあるツボ。
奇穴：主要な十四経絡上にはない、特定の症状に特効を持つツボ（経外奇穴）。
阿是穴：押すと痛み（圧痛）や快感がある、病状特有の場所に現れるツボ。

要穴

五要穴

原穴：十二正経のそれぞれに1つずつ存在する、臓腑の原気（生命エネルギー）がとどまる最も重要なツボ。
郄穴：急性疾患や激しい痛み、出血性疾患の治療に用いられる「気血が深く集まる」ツボ。
絡穴：十二正経、督脈、任脈、脾の大絡にある全15の重要なツボ。経絡と経絡を横に結び、気血の連絡・調整を行う。慢性疾患の診断や治療によく用いられる。
募穴：胸部や腹部にある臓腑の気が集まるツボで、内臓の機能異常が反応（痛みや凝り）として現れやすい「診断と治療のポイント」となる。
背部兪穴：足の太陽膀胱経の上にあり背骨の両側（約指2本分外側）に並ぶ、五臓六腑の気が集まる重要なツボ群。内臓不調がコリや痛みとして現れやすい。単に「兪穴」と呼ばれることもあるが、五行穴の兪穴と区別するために背部兪穴と呼ぶことが多い。

五行穴

井穴：出（脈気の出ところ）を主り、心窩満（心窩部の膨満感や緊張）を主治する。陰経は井木穴、陽経は井金穴と呼ばれる。
滎穴：溜（脈気が流れるところ）を主り、身熱（体の熱）を主治する。陰経は滎火穴、陽経は滎水穴と呼ばれる。「滎」は「水がしたたる」の意。陰経は滎火穴、陽経は滎水穴と呼ばれる。
兪穴：注（脈気が注ぐ場所）を主り、体重筋痛（体が重だるく関節が痛む）を主治する。陰経は兪土穴（原穴と同じのため兪土原穴とも）、陽経は兪木穴と呼ばれる。
経穴：行（脈気が行くところ）を主り、喘咳寒熱（呼吸困難、咳、悪寒や発熱）を主治する。陰経は経金穴、陽経は経火穴と呼ばれる。
合穴：入（脈気が入るところ）を主り、逆気泄（逆気はのぼせ、泄はもらす）を主治する。陰経は合水穴、陽経は合土穴と呼ばれる。