ハタヨーガプラディーピカーを読んでみる

現代ヨガは「ハタヨガ」なるものをベースにしていると言われている。レッスンのタイトルに「ハタヨガ初級」などとつけているスタジオも多い。

しかし、どうも調べていくとハタヨーガというものは現代ヨガと異なる点が多数あるようだ。

ヨーガスートラやバガヴァッドギーターには、現代ヨガのようなアーサナは全く載っていない。では、ハタヨーガの古典とはどのようなものだろうか。

名前は知っていたが読んだことはなかった、「ハタヨーガプラディーピカー」を読んでみることにした。

参考：ハタヨーガプラディーピカーの概要・アーサナ一覧

バガヴァッドギーターは紀元前５〜２世紀ごろ、ヨーガスートラは４〜５世紀ごろ、ハタヨーガプラディーピカーは16〜17世紀ごろに成立したものと言われている。

ハタヨーガプラディーピカーも訳者によってかなり解釈が異なるのであるが、一番手頃そうな下記の本を選んでみた。

「ヨーガ根本教典」佐保田鶴治 (著)

このときは佐保田鶴治氏のことも全く知らなかったが、彼の本はその後何冊も読むことになる。

この本は比較的早い段階で日本語訳として出版された資料のようで、後発のいろいろな本やWebで引用されている重要な本のようだった。ここにはヨーガスートラと、ハタヨーガプラディーピカーの訳が載っている。ヨーガスートラはインテグラルヨーガをすでに読んでいたのでいったん飛ばして、ハタヨーガプラディーピカーを読んでみた。少し古い本なのでところどころ古風な言い回しが使われているが、問題なく読んでいけた。

彼自身の序文をみてみると、そのころからヨガは単なる健康法や美容術であるという世間の印象があったようなので、ヨーガスートラやハタヨーガの真の姿を伝えたいという使命感があったらしい。とても共感する。

さてハタヨーガプラディーピカーを読んでみると、第１章からいきなり「アーサナ」である。ヨーガスートラのようにヤマ・ニヤマといった心構えの項はないのかと思いきや、第１章の冒頭部分で「ハタヨーガはラージャヨーガに至る階梯である」と述べられ、ヤマ・ニヤマを10項目ずつ（ヨーガスートラの時代では5項目ずつ）挙げているなど、ラージャヨーガとの関連性を掲げて、単なる身体的な行法ではないということを度々述べている。

とはいえ、この心構え的な部分はどうも取ってつけたような印象を受けてしまった。やはりメインは身体を扱うということになるのだろう。ただ、肉体だけでなく「微細体」も扱うことになる。

この「取ってつけた感」は、後々、密教について調べていくことでなんとなく正体がわかることになる。どうもハタヨーガの行法は、日本には伝わらなかった「後期密教」と深い関係があるらしい。

アーサナの種類をみてみると、とても少ない。そして大部分は「坐法」である。最も重要なアーサナとして挙げられているのも「坐法」であるシッダーサナであり、スゴい形のアーサナを期待していた人にとっては拍子抜けするかもしれない。

シッダーサナ（達人坐）

とはいえヨーガスートラの時代と比べれば、坐法以外のアーサナがいくつも書かれているという点では、たしかに現代ヨガに少し近づいている。

呼吸法や浄化法も数多く書かれており、むしろアーサナよりもそちらに重点が置かれているように見えた。そして最大の目的は、気道（ナディ）を浄化し、クンダリニーを動き出させることのようだ。つまり、現代でクンダリニーヨーガと呼ばれているものもあるといえばあるが、そもそもハタヨーガはクンダリニーヨーガだったのだろう。

参考：ハタヨーガプラディーピカー概説 3.1-3.5 〜ハタヨーガの原理〜

それなのに現代ヨガのハタヨガでは、クンダリニーのクの字も出てこないことがほとんどである。

そして、浄化法とともに、数々のムドラー（印）が示されている。これまではムドラーと聞くと、手で作る印しか知らなかったのだが、ハタヨーガにおけるムドラーは舌を使ったり身体全体を使ったりするらしい。

チンムドラー・ジュニャーナムドラー